Крижанич биография

Лит.: Бе­ло­ку­ров С. А. Ю. Кри­жа­нич в Рос­сии. М., 1901–1909. Вып. 1–3; Валь­ден­берг В. Е. Го­су­дар­ст­вен­ные идеи Кри­жа­ни­ча. СПб., 1912; Jagić V. Život i rad J. Križanića. Zagreb, 1917; Гольд­берг А. Л. Ю. Кри­жа­нич о рус­ском об­ще­ст­ве се­ре­ди­ны XVII в. // Ис­то­рия СССР. 1960. № 6; Мор­ду­хо­вич Л. М. Фи­ло­соф­ские и со­цио­ло­ги­че­ские взгля­ды Ю. Кри­жа­ни­ча // Крат­кие со­об­ще­ния Ин­сти­ту­та сла­вя­но­ве­де­ния АН СССР. 1963. № 36; Gold­berg A. L. J. Križanić i Rusija // Historijski zbornik. Zagreb, [1971]. [Т.] 21/22; Golub J. Život i djelo J. Krizanica // Encyklopedia mo­derna. Zagreb, 1972. № 18; Па­щен­ко Е. «По­ли­ти­ка» Ю. Кри­жа­ни­ча как про­из­ве­де­ние ли­те­ра­ту­ры ба­рок­ко // Со­вет­ское сла­вя­но­ве­де­ние. 1983. Т. 5; Пуш­ка­рев Л. Н. Ю. Кри­жа­нич. Очерк жиз­ни и твор­че­ст­ва. М., 1984; Ав­ва­ку­мов Ю. П. Сла­вя­но­фил? Мис­сио­нер? Эку­ме­нист? (лич­ность и бо­го­слов­ская мысль Ю. Кри­жа­ни­ча) // Бо­го­слов­ские тру­ды. М., 1986. № 27; Гро­мов М. Н. Клас­си­фи­ка­ция зна­ния Ю. Кри­жа­ни­ча // Ис­то­рия фи­ло­со­фии. За­пад – Рос­сия – Вос­ток. М., 1995. Кн. 1.

ИЗ РУКОПИСНОГО НАСЛЕДСТВА Ю. КРИЖАНИЧА

Публикуемый материал представляет собой извлечение из неизданной части рукописи основного произведения ученого хорвата Юрия Крижанича «Политичные думы», в котором он выступил за единение всех славян вокруг России в их борьбе за достижение национальной независимости (М. Krleza правильно отмечает, что Крижанич являлся «одним из наиболее талантливых и образованных европейцев» и «до самой смерти жил с идеей единства славян (См. Hrwatski knjizevni mjesecnik. Zagreb, Syecanj, 1929, str. 6, 7)), выдвинул программу экономического преобразования Русского государства и новые принципы экономической и финансовой политик (Подготовительной работой к «Политичным думам» явилась рукопись в 293 листа, содержащая выписки из русской летописи и работ иностранных авторов. Подлинник рукописи до сих пор не найден; копия ее хранится в БАН УССР (Львов). Описание рукописи см. «Православное обозрение», 1870, февраль, стр. 350 и далее).

Часть рукописи «Политичные думы» написана Крижаничем латиницей, представляющей собой смешение церковно-славянского и русского языков с хорватскими речениями, большая же часть — на латинском языке скорописью. (См. фотокопию, вклейка).

Крижанич

(Юрий) — ученый хорват, один из первых проповедников идеи панславизма. Родился около 1617 г.; учился в Вене и Болонье, позже изучал в Риме богословие; ездил в Константинополь, откуда скоро возвратился, убедившись в враждебности греков к славянской народности. В 1656 г. Крижанич окончил первый том своего большого труда на латинском языке, в котором он с жаром рассуждает о церковном раздоре: "Bibliotheca Schismaticorum universa" etc. Был ли написан обещанный в заглавии второй том этого труда — неизвестно; первый же том уцелел в римской казанатовой библиотеке в монастыре Santa Maria Sopra Minerva. Там же хранится и сделанный Крижаничем перевод на латинский язык сочинений Нила Солунского. В 1657 г. прибыло во Флоренцию русское посольство, с Чемодановым и Постниковым во главе, и у Крижанича явилась мысль отправиться в Россию, чтобы там проповедовать идею славянского единения. Он посетил Флоренцию, виделся с посольством, произведшим на него дурное впечатление, и в Россию отправился только в следующем 1658 г. В Вене Крижанич встретил новое русское посольство, прибывшее туда с поздравлениями к импер. Леопольду, и вскоре после его отъезда двинулся в Россию, через Венгрию, Угорс

Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.

      В то время, когда киевские монахи приносили с собой в Москву свою исключительно церковную ученость, с узкими схоластическими взглядами и отживавшими свое время предрассудками, в области умственного труда в России явился человек со светлою головою, превосходивший современников широтой взгляда, основательностью образования и многосторонними сведениями. Это был Юрий Крижанич. Он был родом хорват, происходил из старинной, но обедневшей фамилии, родился в 1617 году от Гаспара Крижанича, небогатого землевладельца. Лишившись отца на шестнадцатом году возраста, Юрий стал приготовлять себя к духовному званию. Он учился сначала на родине, в Загребе, потом в Венской семинарии, а вслед за тем перешел в Болонию, где занимался кроме богословских наук юридическими. Владея в совершенстве, кроме своего родного языка, немецким, латинским и итальянским, он, в 1640 году, поселился в Риме и вступил в греческий коллегиум Св. Анастасия, специально учрежденный папами для распространения унии между последователями греческой веры. В это время Крижанич был посвящен в сан Загребского каноника. Он изуч

КРИЖАНИЧ

[хорват. Križanić] Юрий (в монашестве Августин; ок. 1618, Обрх, близ г. Бихща (ныне Бихач, Босния и Герцеговина) - 12(22). 09.1683, близ Вены), хорват. католич. священник-миссионер, философ, историк, филолог, писатель; родоначальник теории панславизма. Учился в католич. семинарии в Загребе, в Хорватской коллегии в Граце, в Болонье и с 1640 г. в папской Греческой коллегии свт. Афанасия в Риме. В 1641 г. рукоположен в каноника. В том же году подал в рим. Конгрегацию по распространению веры записку, в которой высоко оценил возможность воссоединения Русской Православной и Римско-католической Церквей и просил направить его миссионером в Россию для подготовки заключения унии. Хотя просьбу К. не удовлетворили, изложенные в записке предложения фактически стали программой всей его жизни. В 1643-1646 гг. служил на разных приходах в Хорватии. В 1647 г. прибыл в Смоленск в свите униат. еп. Петра Парчевского, в окт.-дек. посетил Москву как переводчик в составе посольства Речи Посполитой к царю Алексею Михайловичу. В 1650-1651 гг. как священник входил в состав посольства Свящ. Римской империи в Стамбул к тур. султану. Вернулся в Рим, где работал при папской Хорватской коллегии блж.